(一个铁路老职工的心愿———献国策)

前言：我是1949年5月汉口解放后即投身为祖国的铁路事业奋斗了一辈子的工程技术人员，今年已85岁了。六十多年来和全国劳动者在中国共产党领导下，是高唱着国际歌和国歌把一个贫穷落后，受人欺辱的“东亚病夫”建成了今天这样能自立于世界民族之林而受到世界爱好和平人民所敬重的富强之国。我感到自豪。但在新世纪到来时，世界风云变幻的激流中，我们还有太多的国内外的问题待我们去努力解决!居安思危，不能不引起我们忧国忧民之心!在庆祝建党九十周年大会上，胡主席语重心长的讲话应该是一个新的动员令，要求深入基层，了解民心，把中华民族的复兴大业推向前进!我只是一个普通劳动者，提出我的意见，也算外行论政吧!

正文：改革开放以来，在"实践是检验真理的唯一标准"的指导思想下以“破除迷信，解放思想，实事求是，敢于创新”和现在大唱“老百姓是天，老百姓是地”就是要让“老百姓”享有民主，自由，平等和公民应有的尊严，从而万众一心的振兴中华民族!提出四点建议：

一、问苍茫大地，谁主沉浮：这既是个哲学问题，又是人类社会的政治思想问题。我赞成“人民!只有人民，才是创造历史的主人!”我也服膺二十世纪以来我国最大的政党国共两党的立党宗旨，一个以“天下为公”自称“公仆”，一个以“争取劳动人民的彻底解放为己任”以“为人民服务”教育全党，团结了千百万志士仁人和不愿做奴隶的劳苦大众投身到革命大潮中来。人类社会总是由全体劳动人民在不断的斗争中积累知识和实践中推进的。中国封建社会长达两千多年，广大体力劳动的人群被剥夺了受教育的权利，所以会有十七大以史为鑑提出的“以人为本”“科学发展观”等一系列的正确决策，所以我的第一个建议是：当政者要深入基层，“了解民情，征询民意，问计于民，赢得民心”。真正做到“政通人和，国泰民安”。应该像中山先生提出的：唤起民众，共同奋斗。毛泽东在“论联合政府”一文中，特别强调说：“人民的言论，出版，集会，结社，思想，信仰，和身体这几项自由是最重要的自由。”还写出“没有人民的自由，就没有真正的民选政府。”(毛泽东说过的“让人说话，天不会塌下来!不让人说话，难免有一天要唱霸王别姬。”邓小平说“七嘴八舌并不可怕!最可怕的是鸦雀无声”。解放之初，大量老的党员与群众打成一片，关心群众，依靠群众，言传身教的带领群众共同奋斗，能与人民心相连。时至今日，毛、邓上面两句话还是以相信人民，依靠人民为基准的“良言”……现在有的宣传口连胡主席在访美时和温总理在深圳讲话的全文都不敢登，是怕人民误读吗?无非是说了美国在政治，经济，文化教育方面有些是我们可借鉴的，说了深圳的改革要配套进行而已!是符合人心的!老舍先生的名剧“茶馆”有一个点睛之笔，就是茶馆内挂的那块牌子：“莫谈国事”。而全剧告诫人们的是：凡是历史上不准老百姓议政的当权者，不让人民有言论自由的独裁者是没有好下场的。你看清朝的老佛爷及中国最后的皇帝被打倒了，袁世凯要称帝，军阀混战，不准革命，没一个不是失去民心，被扔进了历史的垃圾堆。抗战胜利后，蒋委员长非要搞“一党专政，个人独裁”，连重庆的大小茶馆里又挂出了“莫谈国事”的牌子，不准人民谈论国是，那时流行一首”茶馆小调“粗略记得些：茶馆老板唱道：“先生老总生意承关照，国家的大事千万少发表!谈起了国事容易发牢骚呀!引起了麻烦你我都糟糕，说不定一个命令你的差事就撤掉，我这小小的茶馆也要贴上大封条!倒不如‘今天天气哈哈哈，回去睡个闷头觉!’(群众)哈哈，哈哈满堂大笑，抗战青年唱道：“老板说话太蹊跷!闷头觉睡够了，越睡越糊涂，越睡越苦恼，倒不如大家痛痛快快说清楚，把那些压迫我们，剥削我们的，不让我们说话的混蛋通通打倒……”。历史是无情的，那时冯玉祥将军曾白天打着灯笼去见蒋，说：“外面太黑暗了。”就是告诫他已失去民心而失败了!古今中外，概莫能外，中国的秦始皇，德国的希特勒就是典型的用两杆子来推行独裁统治的短命的统治者。难道二十世纪两次世界大战和动乱不止，成亿的人成了牺牲品或炮灰，还唤不醒人类的良知吗!(我写了一篇“正告日本政府不要忘记历史教训”作为本文附件一以表明我是坚决拥护我国政府的和平外交政策的。)以上是第一条建议：认真贯彻双百方针，给人民(公民)宪法规定的权利，平等自由和监督权力，让“老百姓”参政议政，敢于讲真话，讲实情，活得有尊严，有温情，从而逐渐缩小三大差别，万众一心推进民族复兴大业。

二、为政不在多言，诚信于国于民而已!“政治”一词，我翻辞源，得(1)“道洽政治，泽润生民”又说“道治普洽，政法治理，其德泽惠施乃浸润生民。”贾谊“有教而后政治也，政治而后民劝之。”(2)“指治理国家施行的一切措施。”“掌其政治禁令。”我又查英语词典，得(1)politics政治(学，活动，生活，问题)(名词)(2)政纲，策略，是治理国家，民生的各种观点，行为，而politicsial又(1)政治家，(2)政客。而politico政客。人群分为不同“阶级”后，又引入了“阶级间的矛盾斗争”，又对政治注入了新的涵义。现今百家争鸣，许多精辟的讲座论坛给人们以新的启蒙和思考。我认为这都是仁人志士发挥了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的先进人物，是与十七大的宗旨相辅相成的，是利国利民的。人类社会总是由蛮荒时代的原始野蛮时代在物质和精神不断的发展中走向更加先进的文明时代，由与天斗，与地斗，与野兽斗，与不同族群斗发展到现代。二十世纪上亿的人死于战乱!才从二战后组成的“联合国”发出亿万人民的吼声：和平!和平!和平!二十一世纪是什么潮流呢?!我坚信应该是：由战乱走向和平!由对抗走向和谐!由专政独裁走向自由，民主，法治!也是中国古训中要当政者由“霸道”走向“王道”。是中国“五四”启蒙中提出的要请“德先生，赛先生”升帐来代替“二杆子”打天下和治天下的时候了，是新中国成立后，首创和平外交五项原则和现在提出国内，国际间应“和谐”相待的宗旨时候了。第二条建议就是诚信狠狠抓，人民乐开花，世界潮流涌，光耀我中华!

三、名正言顺抓改革，认真实践创新型，崇尚真善美，消灭假恶丑。清正廉明为人民，男女老少尽开颜。讲起来很简单，实现起来太复杂了，因为我们是一个有几千年历史的文明古国，又是一个新兴的在发展中多民族的大国，处在新世纪世界风云突变大潮浩荡的时代，我想每一句都会引起“争鸣”的，我引两首在抗战胜利后的歌词表明我的意愿，有首歌叫“怀古”，歌词大意是“怀古，怀古，我们的历史是多么光荣，一代有一代新的创造，一代有一代新的文明，怀古，怀古，我们的先驱是多么英勇，我们要读完历史的工程，莫尽在纪念碑前做梦!”歌声充满了对祖国的爱，鼓励着人们去创造新的更美好的未来!在抗战胜利后国共举行重庆谈判时，也有一首歌叫“赞美新中国”，歌词是：“我们唱着歌，赞美新中国，中国统一了，全民大联合，中国胜利了，合力御强暴。几十年的耻辱，今天一笔勾销，五千年的国家!国家!国家!今天重新改造，改造，改造!这伟大的担子要伟大的人民自己挑，看吧!看吧!新的中国，在战斗中创造!我们唱着歌，赞美新中国!”，随后毛泽东发表了“论联合政府”，受到了各民主党派和民众的一致拥护。对第三条建议的简短解释是：名正言顺就是要用老百姓一听就能明白对各类改革的方针，政策和具体条文的意义，也好提出自己的具体意见，不能光原则上提出根据啥主义，啥理论，啥思想就动大手术，如国企改革，城市改造，教育，医疗，以及工，农，兵，学，商各行各业的改革，无不存在各种各样的问题，更不要说政治，经济，文化方面的改革创新以及实践中反思和总结提高了。最近，中宣部和全国记协提出的“走，转，改”(即：走基层，转作风，改文风)就是一剂“良方”。由此写出的报导，我看是深得人心的，不仅恢复了延安时期的党群关系，官兵关系和政府和人民的鱼水之情，也真正起到了上情下达，深体民情温暖民心的作用。“认真实践创新型”实践出真知，不解自明。“崇尚真善美”比较难，难在不同人群有不同的标准，不同的民族有不同的风俗习惯，不同的文化，文明有不同的观点，所以要实行中国特色的社会主义至少要在这方面使全国人民有个大的共识。比如想“以德治国”而胡主席提出“八荣八耻”我看就比较好，能取得人民共识。又比如婚姻法，规定了一夫一妻制，也合乎现代国情。至于有人弄了个二奶，三奶的，这是个古今中外社会上都有的事，只要是“民不告，官不管”又不危害社会，我也很赞成孟子对齐宣王的一段对话，孟子游说到齐国，劝他善待人民，齐宣王说：“寡人有疾，寡人好色”。孟子对他说：外无旷夫，内无怨女，你多几个妻妾又有什么关系呢!意思是你只要让人民安居乐业就好了。现在人们最痛恨的是政府公务员，尤其是领导干部中某些贪腐现象，以权谋私，用人民的钱去吃喝玩乐，成了“过街老鼠”人人喊打。这也是民情。至于消灭“假恶丑”可能不同意见少些，因为也是大多数人痛恨的。至于“清正廉明为人民，男女老少尽开颜”不说自明。我虽然反对把人当神看，我还是要说一句。真正成为人们心目中学习的模范和榜样，宣传他们是非常必要的!

四、不破不立：当前我们祖国富强了，最近党的十七届六中全会又通过了关于推动文化大发展，大繁荣的决定，我看这是全国人民和世界人民都最关心的“中国向何处去”的关键时刻送来的“及时雨”。它不仅指明了中国要走的道路，而且从政治思想，文化建设，舆论，教育等都作了详细的述说和规划。现在我只能提一条笼统建议：破除清规戒律，发扬民族精华!不破不立，改革创新，我会根据个人经历提出建议的!不同时代的人会有不同的感受的，要做到共识，就得多交流。我非常敬佩万里老部长对待中青年学者的态度，也敬佩现在中央领导人亲自深入基层与“老百姓”拉家常。最最希望能上行下效!一个党，一个政府也和一个人一样，既要总结经验，也要吸取教训，从发展来看，失败是成功之母，是很有哲理的!