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<title>品读经典</title>
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<title>品读经典</title>
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<title><![CDATA[ 最美十二首清明节诗词贴 : 南国春半踏青时]]></title>
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<description><![CDATA[<img src=http://www.ctcecc.com/uploadfile/2016/0408/20160408054431225.jpg border='0' /><br />最美十二首清明节诗词贴 : 南国春半踏青时]]></description>
<pubDate>2016-04-08 17:38:53</pubDate>
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<title><![CDATA[每临大事有静气，不信今时无古贤]]></title>
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<description><![CDATA[老子说，万物生于静而归于静，

静，自古为人所推崇，

不仅是一种气质、一种修养，

更是一种境界。]]></description>
<pubDate>2016-04-08 17:22:33</pubDate>
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<title><![CDATA[读《弟子规》有感]]></title>
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<description><![CDATA[弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。在局中铁科技大楼职培中心，经常能够听到朗朗的读书声，声声传入耳。 这是职培中心的学员在课前诵读《弟子规》。笔者以为，通过诵读《弟子规   ]]></description>
<pubDate>2015-04-02 08:39:42</pubDate>
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<title><![CDATA[读《古史辨自序》 说古代教育]]></title>
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<description><![CDATA[2008年，我所供职的大学要我给文学硕士生开设文史研究基础，我便想起了顾颉刚先生的《古史辨自序》，觉得是最好的教材。1998年，我曾耗费两个晚上精读这一名篇，不由击节赞赏。名篇成教材，自是顺理成章，只是这   ]]></description>
<pubDate>2015-02-02 10:04:19</pubDate>
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<title><![CDATA[重读老子的当下意义]]></title>
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<description><![CDATA[老子五千言，流传两千多年，据说是世界上仅次于《圣经》发行量的一部人类文化典籍。之所以有这样历久弥新的翻译量、印刷量和阅读量，其根本在于它对人类精神世界的恒常思辨、警醒和淬火作用。人类历史总有许多疯   ]]></description>
<pubDate>2015-02-02 10:03:29</pubDate>
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<title><![CDATA[古人如何看待神秘典籍《鬼谷子》]]></title>
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<description><![CDATA[翻开中国古代书籍，我们不难发现，对神秘典籍《鬼谷子》一书的评价存在很大的分歧，有赞赏肯定的评价，也有贬得很低的否定性评价，还有既褒又贬地进行评析的。首先，看看持肯定方面的评价。比如，大史学家司马迁   ]]></description>
<pubDate>2015-02-02 10:02:17</pubDate>
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<title><![CDATA[《诗经》与中华民族的文化性格]]></title>
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<description><![CDATA[《诗经》是我国第一部诗歌总集，应是由采风制度下周王朝的史官、乐官们所编定。孔子曾整理过《诗经》。《诗经》共收入自西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌305首。就其内容而言，分风、雅、颂三部分。风又分为   ]]></description>
<pubDate>2015-02-02 10:01:23</pubDate>
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<title><![CDATA[品读《老子》：何谓“无为” 谁之“无为”]]></title>
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<description><![CDATA[何谓无为?老子无为而无不为(《老子&middot;37章》)的表述已明确告诉我们无为的反面是无不为,无为即不为,别无他意,更无特别的深意。相比之下,学界关于无为的种种解读,多是借老子之无为表达自己的无为,已离开老子无为的本   ]]></description>
<pubDate>2015-02-02 09:13:38</pubDate>
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