“花径”探秘

■散文/○金明

　　上庐山的游客，大多要去花径走一走。因为庐山花径早已美名远扬。自唐代起，庐山花径就拥有“匡庐第一境”的美称。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”就是大文豪白居易笔下的花径之景。如此桃红柳绿、仙境美景，试问谁人还愿错过？
　　真实的花径如何呢?
　　一条崎岖的小径顺阶而下，两旁是并不茂盛的桃树林，桃树枝交错叠加掩映着小路，使蜿蜒向前延伸的小径既斗折蛇行，又有曲径通幽之感。即便是“人间四月芳菲尽”的时节，其景也不是心目中向往得那么特别神秘、秀美，所谓桃花盛开、绿树婆娑、争奇斗妍、鸟语花香的景色各地皆有。
    单论赏花，花径的桃花也没什么值得骄傲的地方。既没有浙江台州黄岩桃花的丰饶，也缺乏杭州西湖桃花的妩媚；没有北京密云溪翁庄镇桃花的野性，更没有山东肥城万亩桃花园的浓郁。
　　至于花径内的鸟园、孔雀馆、白居易读书草堂、如琴湖等景观，都是今人修缮、新辟而来，固然迷人，但人工雕琢痕迹明显。如“白居易草堂”原址在北香炉峰下，今人按当年“五架三间”木结构和茅草顶的风格在花径内修复而成。
　　那么花径的魅力到底在什么地方呢？游人墨客何以如此青睐？
　　来到通幽曲径的尽头，有两座石亭。一座为伞顶红柱，曰“花径亭”，另一座方形的五色石亭位于其左侧，曰“景白亭”。远看，这两座亭子和别处的也没两样；近看，“花径亭”内静静地仰卧着一条型巨石，上刻“花径”二字，据传为白居易手书，这也就是“花径”之所以又被后人称为“白司马花径”的由来。令人惊诧的是，这块刻有“花径”的巨石在地下居然沉睡了一千多年，直到二十世纪30年代才被石匠采石时发现。也许是后人怕该石得而复失，于是在该石原址上造了这座“花径亭”，名为观赏，实为保护。同时，在亭旁，又造一“景白亭”，以表达建造者对白翁的景仰。
　　原来，花径的魅力在于她的文化底蕴和发现之美。历史的沉淀和文化的底蕴给庐山的花径赋予了别样的韵味——自然，凄美，古朴，这种独具一格的人文和自然气息韵味的美感，正是源自“发现之美”。而这发现之美让多少游人墨客陶醉其中、感慨万千，仿佛置身于交错的时空。发现之美又让多少神秘的历史还原自然的美感、让多少平常的生活绽放出绚丽的光彩。